"সম্মতি" এই যুগে আমরা যৌন আনন্দকে কীভাবে বুঝতে পারি?

"সম্মতি" এই যুগে আমরা যৌন আনন্দকে কীভাবে বুঝতে পারি?
"সম্মতি" এই যুগে আমরা যৌন আনন্দকে কীভাবে বুঝতে পারি?

ভিডিও: "সম্মতি" এই যুগে আমরা যৌন আনন্দকে কীভাবে বুঝতে পারি?

ভিডিও: "সম্মতি" এই যুগে আমরা যৌন আনন্দকে কীভাবে বুঝতে পারি?
ভিডিও: পরস্পর সম্মতি থাকার পরেও যৌন সম্পর্কে জড়ালে তাদের শাস্তি কতটা ভয়ংকর হবে। Mawlana Fakruddin Ahmed 2024, মার্চ
Anonim

সোসাইটিগুলি যেভাবে যৌনতার সাথে আচরণ করে তাদের সম্পর্কে অনেক কিছু বলে। বিভিন্ন জায়গা এবং বিভিন্ন প্রজন্মের নিজস্ব যৌন যুদ্ধের ময়দান রয়েছে। মিশ্র বিবাহকে নিষিদ্ধ আইন থেকে শুরু করে সমকামী যৌন মিলনের জন্য অপরাধমূলক নিষেধাজ্ঞা এবং অন্তরঙ্গ পরিষেবাদির বিধান থেকে শুরু করে এই বিতর্কগুলি আমরা কাদের সাথে, কখন এবং কোন পরিস্থিতিতে যৌন সম্পর্ক স্থাপন করতে পারি তার চারদিকে ঘোরে। যৌনতা কী হওয়া উচিত তা নিয়ে বর্তমান বিতর্কটি ব্যক্তিগত পছন্দ এবং যৌন স্বায়ত্তশাসনের বিষয়ে মনোযোগ দেয়। মনে হচ্ছে আমরা পারস্পরিক সম্মতির যুগে বাস করছি।

Image
Image

আইনসম্মতভাবে গ্রহণযোগ্য এবং সামাজিকভাবে কাঙ্ক্ষিত যৌন সম্পর্কটি ঠিক কী তা নির্ধারণের জন্য প্রাথমিক ধারণা হওয়া উচিত যে যৌনমিলনে লিপ্ত হওয়ার সম্মতিটি ধারণাটি সুস্পষ্ট নয়। আংশিক কারণ যৌনতার অর্থ বিভিন্ন সময়ে খুব আলাদা জিনিস। অর্থের জন্য লিঙ্গ প্রকৃতপক্ষে ব্যবসায়ের দিকে পরিচালিত করতে পারে, চুক্তিভিত্তিক শর্তাদি যাতে দলগুলি দর কষাকষি করে এবং একটি নির্দিষ্ট মূল্যে নির্দিষ্ট ক্রিয়াতে সম্মত হয়। তবে সমস্ত যৌন সম্পর্কের ক্ষেত্রে - বা হওয়া উচিত নয় - দুজনের ব্যক্তির মনের একটি পারমাণবিক বৈঠকে। কখনও কখনও আমরা যা চাই তা আমাদের আগে থেকে জানা ছিল না। আরও নির্দিষ্ট ইচ্ছা এবং তাদের সন্তুষ্ট করার উপায়গুলি যৌন সম্পর্কের একেবারে মুহুর্তে প্রায়শই উপস্থিত হয় এবং উত্থিত হয়। যৌন স্বায়ত্তশাসন একান্তভাবে ব্যক্তিগত ইচ্ছার বিষয় নয়, বরং এটি দুটি (বা আরও) অংশীদারদের মিথস্ক্রিয়ার মাধ্যমে এর প্রকাশ খুঁজে পায়। যৌন সম্পর্কের অত্যন্ত ক্রিয়াকলাপ এক সাথে যোগাযোগের নতুন উপায় তৈরি করে এই অর্থে যৌনতা একটি অনন্য ইউটোপিয়ান অভিজ্ঞতা হতে পারে।

মহিলাদের মধ্যে যৌন পরিতোষ প্রায়শই পুরুষদের চেয়ে জটিল এবং কম অনুমানযোগ্য হিসাবে দেখা হয়। Orতিহাসিকভাবে, এই ধারণাটি নারী যৌন ও প্রজনন ক্ষমতার অতিরিক্ত নিয়ন্ত্রণের ক্ষেত্রে অবদান রেখেছে। যৌন আকাঙ্ক্ষা কী এবং কীভাবে এটি প্রকাশ করা উচিত তার অস্পষ্টতা একটি ব্যতিক্রমের পরিবর্তে যৌন আদর্শ। এ কারণেই নারী মুক্তি প্রকল্পগুলির লেখকদের এই বিষয়টিকে বাইপাস না করে কীভাবে এই বিষয়টির সুরাহা করা যায় সেদিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করা উচিত।

যৌন আত্মার বাস্তবায়ন তখনও ঘটতে পারে যখন উভয় পক্ষের নির্দিষ্ট মাত্রার ভয়, বিকর্ষণ এবং অনিশ্চয়তা, পাশাপাশি উত্সাহ এবং কৌতূহল থাকে। এর মতো মুহুর্তগুলিতে, ব্যক্তিগত নিরাপত্তাহীনতার চূড়ান্ত ডিগ্রি গ্রহণের মাধ্যমে আমরা চূড়ান্তভাবে আস্থা অর্জনের জন্য স্থান তৈরি করতে পারি। এই বিশ্বাস সম্মতির উপর ভিত্তি করে নয়, তবে যৌন আনন্দ এবং বিপদ প্রায়শই সহাবস্থানে থাকে এই বিষয়টি মেনে নেওয়ার একটি যৌথ প্রতিশ্রুতিতে। যদিও যৌন সীমাবদ্ধতা খারাপ লিঙ্গের জোনে পড়ার আশঙ্কা বাদ দেয় না, এটি অনুপ্রেরণামূলকও হতে পারে কারণ এটি যৌন যোগাযোগের সম্ভাব্যতা, আমাদেরকে সবচেয়ে অপ্রত্যাশিত উপায়ে পরিবর্তন এবং নবায়ন করার ক্ষমতা উপলব্ধি করে।

চিকিত্সা পদ্ধতিতে অবহিত সম্মতির মতো, সম্মতিযুক্ত লিঙ্গের একটি প্রতিযোগিতামূলক আইনী ব্যাখ্যা রয়েছে যা সময়ের সাথে সাথে বিকশিত হয়েছিল। আইনটি এই শব্দটিকে অপরাধ এবং অহিংস লিঙ্গের মধ্যে পার্থক্য করতে ব্যবহার করে। তবে পারস্পরিক সম্মতির উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি কীভাবে নির্ধারণ করবেন? এমনকি সেইসব এখতিয়ার ব্যবস্থাও যেগুলি যৌন সহিংসতার সাথে মোকাবিলা করে এবং সম্মতির স্বীকৃতির উপর ভিত্তি করে - যেখানে সম্মতি অভিযোগযুক্ত যৌন সহিংসতার সময় অভিযোগকারীর চেতনার একটি বিষয়গত পণ্য হিসাবে বোঝা যায় - সম্মতির বিচারতুল্য ব্যাখ্যার উপর নির্ভর করে।সুস্পষ্ট সম্মতি বা প্রত্যাখ্যান বাদে, আবেদনকারীর সাক্ষ্য সংযোগের সময় উভয় পক্ষের মৌখিক এবং অ-মৌখিক আচরণ সহ অন্যান্য ধরণের প্রমাণের সাথে মিলিত হয়। পুরোপুরি দ্বিমত পোষণের বক্তব্যটি কতটা বিশ্বাসযোগ্য এবং বিচারককে অবশ্যই সিদ্ধান্ত নিতে হবে যে সম্মতি ছিল না বা জেনে রাখা উচিত ছিল যে সম্মতি ছিল না বা কোনও পর্যায়ে প্রত্যাহার করা হয়েছিল। শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত আইনটি প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষভাবে বিভিন্ন ধরণের প্রমাণ এবং লক্ষণগুলির উপর নির্ভর করে সম্মতির ব্যাখ্যাটি তৈরি করে।

এর অর্থ হ'ল সম্মতিটি নিজের মধ্যে এমন কোনও জিনিস নয় যা যৌন সঙ্গী বা জুরি খুঁজে পেতে পারে। সম্মতি কোনও প্রদত্ত সমাজ নির্দিষ্ট যৌন আচরণ কীভাবে বোঝে তার একটি সূচকের চেয়ে কম নয়। আমরা যখনই সিদ্ধান্ত নিই যে যৌন আচরণ আমাদের সংস্কৃতিতে স্বীকৃত গ্রহণযোগ্য জবরদস্তি, আপস এবং ঝুঁকির সীমা ছাড়িয়ে যায় তখনই আমরা সম্মতির অভাব ঘোষণা করি।

অনেক নারীবাদীরা তর্ক করবেন যে সমস্যাটি সম্মতির স্বরূপ নয়, তবে আইনগত ব্যবস্থাও পর্যাপ্ত নয়। অন্য কথায়, আইনটি অবশ্যই #MeToo আন্দোলনের দাবিযুক্ত সাংস্কৃতিক শিফটগুলি ট্র্যাক করার জন্য তৈরি করতে হবে। ইতিবাচক sensকমত্যের উকিলরা বিশ্বাস করেন যে যৌন অংশীদারদের সক্রিয়ভাবে যৌন আইন জুড়ে সম্মতির স্পষ্ট সংকেত সন্ধান করা উচিত। "সম্মতিটি সেক্সি," আমাদের বলা হয়। যখন কোনও মহিলা তার বিরুদ্ধে সহিংসতার দাবি করে, আমাদের অবশ্যই তাকে বিশ্বাস করতে হবে। তারপরে অপরাধীর বোঝা আসামির উপর পড়ে, যিনি প্রমাণ করতে হয় যে এই পরিস্থিতিতে তিনি তার সঙ্গী রাজি হয়েছেন কিনা তা জানার জন্য তিনি দৃ concrete় পদক্ষেপ নিয়েছিলেন। আমাদের বলা হয় যে আমরা যদি এই প্রত্যাশা মেনে আমাদের যৌন আচরণ পরিবর্তন করি তবে আমাদের সংস্কৃতি আরও সুরক্ষিত এবং আরও বেশি যৌন হয়ে উঠবে। কি বুদ্ধিমান নারীবাদী একমত না?

তবে এই যুক্তির দুটি বড় ত্রুটি রয়েছে। প্রথমত, উভয় রক্ষণশীল এবং প্রো-লিঙ্গবাদী নারীবাদীরা দীর্ঘদিন ধরে স্বীকৃতি দিয়েছেন যে সম্মতিতে অন / অফ দ্বিপাক্ষিক দৃষ্টিভঙ্গি কোনও সাংস্কৃতিক বা আইনী অর্থে যৌন বাস্তবতার প্রতিফলন করে না। যৌন মিলনের সময়, "সম্মতি" উপস্থিত হয় এবং বরং বিশৃঙ্খলাবদ্ধভাবে অদৃশ্য হয়ে যায়। একই যৌন মিলন, সামগ্রিকভাবে নেওয়া, বিভিন্ন উপায়ে লাঞ্ছনাকারী এবং একই সময়ে জঘন্য, জঘন্য এবং একই সাথে উদ্বেগজনক, ভীতিজনক এবং উত্তেজনাপূর্ণ হতে পারে। তদুপরি, sensক্যমত্য যৌনতা স্বেচ্ছাসেবী লিঙ্গের মতো নয়; বিপরীতভাবে, অ-সম্মতিযুক্ত যৌনতা প্রত্যাখ্যাত লিঙ্গের মতো নয়। দ্ব্যর্থহীন আকাঙ্ক্ষার সাথে সম্মতির সমান হওয়া হ'ল সমাজ যে ধরণের যৌনতাকে এক উদ্বেগজনক হিসাবে গ্রহণযোগ্য বলে মনে করে - তা হল, প্রতিক্রিয়াশীল - দিকনির্দেশনা উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তন করা।

রবিন ওয়েস্ট সহ অন্যান্য নারীবাদীদের দ্বারা প্রবর্তিত "উত্সাহী" সম্মতি ব্যবস্থা এই সমস্যাগুলি আরও আরও ব্যাখ্যা করে। স্ত্রী জোর করে এমন অবস্থার উপর জোর দিয়েছিলেন যেখানে বিবাহ সহ "স্বাভাবিক" ভিন্নধর্মীয় সম্পর্কের ঘটনা ঘটে, এই নারীবাদীরা যুক্তি দেয় যে যে কোনও যৌনকর্মকে অপরাধীকরণ, sensক্যমত্য হোক বা না হোক, জবরদস্তির ফলাফল। আইন এবং সমাজের কেবল সেই লিঙ্গকেই সমর্থন করা উচিত যা আন্তরিক আকাঙ্ক্ষার উপর ভিত্তি করে।

তবে, বিশ্বাস করার কোনও কারণ নেই যে সত্যিকারের আকাঙ্ক্ষার ভিত্তিতে যৌন ক্রিয়াকলাপগুলি কোনওভাবেই ভাল যৌনতার সাথে সম্পর্কিত। এমনকি অযাচিত যৌনতা বা আংশিক পছন্দসই যৌনতা তবুও উত্তেজনাপূর্ণ এবং রূপান্তরকারী হতে পারে। ব্যথা বা ভয় নিয়ে পরীক্ষাগুলি প্রত্যাশিত যৌন সীমানাকে সুনির্দিষ্টভাবে স্থানান্তর করতে পারে কারণ এগুলি কোনও ব্যক্তির দুর্বল অবস্থার সাথে সম্পর্কিত। যে কেউ ধারণা করতে পারেন, উদাহরণস্বরূপ, শ্বাসরোধের আবেদন কমপক্ষে আংশিকভাবে প্রকৃত ভয়ের কারণে সৃষ্টি হয়েছিল।

সুতরাং, আমরা বলতে চাই না যে যৌনতায় কোনও বিধিনিষেধ নেই, বরং আমরা সবাইকে যৌন সম্পর্কের যৌনসম্পর্কীয় সম্ভাবনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এমন বিধিনিষেধ বিকাশের জন্য আমন্ত্রণ জানাই। আস্থার প্রান্তিক স্থান এমন এক স্থান যেখানে অংশীদাররা যৌন অভিজ্ঞতার মানটি সুনির্দিষ্টভাবে অন্বেষণ করতে পারে কারণ এখানে তারা সরাসরি গ্রহণযোগ্য এবং অগ্রহণযোগ্যতার মধ্যে রেখাটি স্পর্শ করে। সম্মতিযুক্ত এবং উত্সাহী সম্মতির ধারণাগুলি এই ধরণের যৌন চর্চাকে অস্বাভাবিক এবং অপরাধী হিসাবে উপস্থাপন করে। এই ভুল।

#MeToo স্পষ্টতই পিতৃতন্ত্রকে তার সাংস্কৃতিক প্রসঙ্গ হিসাবে গ্রহণ করে এবং তার যুক্তিতে এটি টার্গেট করে। এই আন্দোলনের প্রতিনিধিরা নারীকে পুরুষ যৌন আধিপত্যের বিষয় হিসাবে দেখেন। আমাদের আশ্বাস দেওয়া হয়েছে যে পুরুষরা নারীদের উপর বিদ্যমান যৌনতাবাদী ফর্মগুলি প্রসারণ বা কমপক্ষে রাখতে আগ্রহী। ধারণা করা হয় যে কোনও মহিলার উচ্চারিত মতবিরোধের মুখোমুখি হওয়ার আগে তারা "যতদূর সম্ভব" যেতে চান। এই জাতীয় দৃষ্টিভঙ্গির ভিত্তিতে, সর্বোপরি, মানব যৌনতার একটি সুনির্দিষ্ট এবং সংবেদনশীল চিত্র ফুটে উঠেছে। সবচেয়ে খারাপ সময়ে, এটি রক্ষণশীল উপায়ে যৌনতা নিয়ন্ত্রণ করতে আমাদের উত্সাহিত করে। আজকের লিঙ্গ বিবাদের আসল দৃষ্টিভঙ্গি হ'ল এটি সত্যিকারের সাহসী এবং সন্তোষজনক লিঙ্গের সীমানার তাত্ত্বিক মূল্যায়নের জন্য একটি নতুন জায়গা উন্মুক্ত করেছে।

প্রস্তাবিত: